手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十)的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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