社(shè)日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(s正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算hén)抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算