作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yu为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭è)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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