莫问前程上一句是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则要(yào)求党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人际关系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读(dú)书(shū)的在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动切都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时(shí)及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私(sī)自利(lì)、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程(chéng)的上一句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不但是(shì)一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人(rén)积(jī)德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做(zuò)了好事(shì)会给自己(jǐ)带来(lái)什么利益，因(yīn)为善有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原(yuán)文是：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一(yī)家(jiā)之计(jì)在(zài)于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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