在佛教中(zhōng)有很多(duō)菩萨。如果不是(shì)比较专(zhuān)业(yè)的人(rén)士估计很多(duō)连(lián)名字(zì)都说不上来。不过其中有几位(wèi)菩萨是大家经常听说的(de)。有观(guān)世(shì)音(yīn)普(pǔ)赛、文殊菩萨(sà)还有(yǒu)地藏王菩萨。虽然大家常常听说可还是(shì)有很多问(wèn)题是不知(zhī)道的。比如(rú)地藏王菩萨(sà)都保佑什么。地(dì)藏王菩萨的生日是什么时候。这(zhè)些大(dà)家都不(bù)是很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致的了(le)解一(yī)下(xià)这(zhè)些问题吧！烧(shāo)地(dì)香是怎(zěn)么由来的？

地藏王菩萨(sà)

因(yīn)为每一(yī)尊菩萨都有(yǒu)他们专门保佑(yòu)的范文。打个比较简(jiǎn)单(dān)的比方，有的人想(xiǎng)要孩子他(tā)们就(jiù)会去寺(sì)庙中为送子观音上香希望能够赐给他们(men)孩子。送子观(guān)音主要管的就是给(gěi)凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都(dōu)有他们专门保佑的事情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活(huó)着的人家(jiā)庭兴(xīng)旺平安健康。同样也保(bǎo)佑阴(yīn)间的灵魂能(néng)够(gòu)修正(zh回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别èng)行能(néng)够早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发(fā)过愿，地狱(yù)不空誓不成佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生。佛(fú)和菩萨可不是民间迷信所说的管片(piàn)似(shì)的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮(lún)回，永远脱(tuō)离苦(kǔ)的圣者果位(wèi)。每一(yī)位菩(pú)萨都是大慈(cí)大悲(bēi)的化身(shēn)。地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)也是人们(men)最(zuì)常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月(yuè)三十为(wèi)“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上(shàng)支放瓦(wǎ)片，成灯形(xíng)，内置油(yóu)膏、香屑之(zhī)类，大(dà)街小巷遍地皆是，点燃后形同白(bái)昼。民间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关(guān)插香(xiāng)还有(yǒu)一个(gè)传(chuán)说。每至农历七(qī)月三十(shí)日，高(gāo)钱村家家户户(hù)便于门前插(chā)上一拄上(shàng)香。以祈回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别求(qiú)神灵保佑。而(ér)这一风俗的由(yóu)来。还(hái)有着一段(duàn)神(shén)奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱湖一(yī)带连日干旱，烈(liè)日(rì)当空溪水干涸地中颗(kē)粒无收。然(rán)而不(bù)幸(xìng)却(què)又(yòu)接(jiē)踵而(ér)至。

地藏王菩萨(sà)

家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上(shàng)天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只(zhǐ)好将供品置于门前(qián)，又在地上插(chā)上香(xiāng)烛(zhú)诚心(xīn)祈(qí)福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普(pǔ)渡众生，次(cì)日(rì)忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不(bù)久当地乌云(yún)密布天降甘露(lù)万物复苏往日干涸的河道又流淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水。后人为(wèi)报(bào)答地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香(xiāng)"这(zhè)一风(fēng)俗保留(liú)至今。

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