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念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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