由此就出现了(le)很多形容寡(guǎ)妇的(de)俗语和诗(shī)句，比如“寡妇门前是非多(duō)”，这其实就(jiù)是对(duì)当时身份地位无依无(wú)靠的女(nǚ)性的一种歧(qí)视。

那(nà)么“寡妇三更磨豆腐”是(shì)什么意思呢(ne)？在古代，丈夫去(qù)世之后，妻子一般是(shì)不能(néng)改嫁的，这一点，历朝历(lì)代也(yě)有些不(bù)同之处。

但是基本上也是大(dà)差不差，很多人不想娶寡妇，如果看到寡妇改嫁也有可(kě)能会说三道四，称(chēng)她不够深爱自己的丈夫(fū)，久而久之，守寡(guǎ)的妇女(nǚ)的生活(huó)是(shì)非常无聊而(ér)且寂寞的。

所(suǒ)以，有的寡(guǎ)妇因为无助、寂寞或者思念亡夫(fū)等情(qíng)绪睡不着的时候(hòu)，就会半夜起来磨豆腐以(yǐ)消磨时光。

当然，这只是一个以(yǐ)小见大的俗语，并不(bù)是所有(yǒu)寡妇都喜欢(huān)半(bàn)夜起来(lái)磨豆(dòu)腐(fǔ)，只是说她们会(huì)因为睡不着觉而起(qǐ)床(chuáng)忙碌的姿态，更多的是体现她们生活(huó)的困(kùn)苦和无(wú)助，说起来也是非(fēi)常可怜(lián)的。

另有一说，就是寡妇一个人操持着一(yī)个家，又要忙(máng)里忙外，还(hái)要(yào)赚钱(qián)生活。

如(rú)果家(jiā)里(lǐ)有孩子和(hé)老人(rén)，她们要更忙碌，本(běn)身作为女子，她们的工作效率就(jiù)比男人低一(yī)些，还没(méi)有人能帮(bāng)忙，再加上女子在工(gōng)作上和生活上更喜欢细(xì)致一(yī)些，这就导致她们(men)做事(shì)的速度(dù)不如(rú)男子。

因此在过去寡妇是没有什么(me)闲(xián)暇时间的，就连休息的时(shí)间(jiān)也非常少，可能天还没亮(liàng)就要起床开始新(xīn)一天的(de)生活。这(zhè)也(yě)是(shì)非常悲哀和可怜的事情(qíng)。

然(rán)后再(zài)来说说“光棍半夜洗衣服”，光棍很简单(dān)，就是(shì)没有妻子的人，这在古代被称(chēng)作(zuò)“鳏(guān)”，这一类人(rén)生活(huó)也(yě)是比较辛苦的，很多人对待(dài)寡妇和光棍的(de)态度差不多。

为什么光棍要半夜洗(xǐ)衣服？在过(guò)去，洗(xǐ)衣服这种事情(qíng)都是交给女人做的，而光(guāng)棍只能自己洗衣服，而他们(men)半(bàn)夜洗衣服的原因(yīn)也主(zhǔ)要有以(yǐ)下几点。

第一(yī)，光棍在(zài)面子上过(guò)不去，白天洗衣服如果被人看到，就有(yǒu)可(kě)能会对他(tā)说三道(dào)四，嘲(cháo)笑他(tā)在适婚(hūn)年龄的(de)时候还没有一个(gè)老婆，衣服都要自(zì)己洗。

第二，光棍(gùn)就(jiù)像寡(guǎ)妇一样，白天没(méi)时(shí)间，需要(yào)晚(wǎn)上抽(chōu)空洗衣服。

这其实也很容易理解，毕竟女(nǚ)人没有(yǒu)男(nán)人不行(xíng)，男人没有女人，生(shēng)活也会有(yǒu)一些(xiē)困难(nán)。

第三，光棍本(běn)身也因(yīn)为没(méi)人陪伴，没人体恤(xù)而感觉(jué)到悲美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思伤和(hé)寂寞，半夜难(nán)以入睡，才起床洗(xǐ)衣(yī)服。

明白了这(zhè)些原因，也(yě)就明白了为什(shén)么光(guāng)棍和寡(guǎ)妇都要半夜起来做事情了。

不管怎么说，这两类人都是(shì)比(bǐ)较让人(rén)心疼(téng)的，这就是(shì)为什么社会发(fā)展的过程(chéng)中，什么都(dōu)在变(biàn)，唯独结婚或者恋爱没有发生根本的(de)变化。

所谓“男(nán)女搭配(pèi)，干活不累”，这(zhè)指的意(yì)思(sī)了(le)不仅仅是干活那么简(jiǎn)单，更多的是在讲人在生活和工作中，能有一个陪伴，有(yǒu)一个(gè)可(kě)以爱的人，放肆地(dì)说出(chū)自己的快乐(lè)和悲伤，而不是把一切都埋(mái)在心里。

身体的疲惫并不是最痛苦(kǔ)的，痛苦的是内(nèi)心疲(pí)惫，所以即便工作生活(huó)很累(lèi)，也有(yǒu)人很开心，他(tā)们会说他们是为了妻(qī)子、丈夫(fū)、孩子、父(fù)母即便再累也是笑嘻嘻的。

另外，其(qí)实光(guāng)棍和寡妇(fù)的生活悲(bēi)催，很多(duō)时候(hòu)并(bìng)不(bù)是他们直(zhí)接导致的，更多的是(shì)周围人的讨论，所谓(wèi)“三(sān)人成虎，人(rén)言(yán)可畏(wèi)”，他们也(yě)想融入集体，也(yě)想过不被别人(rén)说三道四(sì)的生(shēng)活，但(dàn)却(què)事(shì)与愿(yuàn)违。

好在，如今社会已经高(gāo)度开放，我们(men)所有人都生(shēng)活(huó)在自由的蓝(lán)天之下，越(yuè)来越多的人不愿意去伤(shāng)害别人，也明白了语言往往是(shì)最害人的一种(zhǒng)利器，所(suǒ)以(yǐ)这种事情也越来越少。

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