悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(cbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗hū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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