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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也(yě)对书(shū)院的(de)弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng)：糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思p>

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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