人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qí选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好n)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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