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高山流水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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