钟南山为什么被说成钟百亿-橘子百科-橘子都知道

钟南山为什么被说成钟百亿朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们(men)的文(wén)章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方(fāng)法(fǎ)，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大钟南山为什么被说成钟百亿宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年(nián)间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后(hòu)大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的(de)小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物(wù)之所(suǒ)以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小学(xué)和大学(xué)教育(yù)的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。