克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人初一初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法监(jiān)督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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