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pp7塑料杯能不能装开水 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人(rén),李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也(yě)就不(bù)言自明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

  在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字(zì),却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于(yú)变化(huà)而(ér)又和谐统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署名也(yě)相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国(gpp7塑料杯能不能装开水uó)山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音(yīn)律和谐(xié)多变,善于(yú)从(cóng)民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神(shén)话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?pp7塑料杯能不能装开水

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù),全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù),最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù),于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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