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輮使(shǐ)之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀也的然指代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学(xué)习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀子的《劝(quà府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀n)学》是向来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)很多(duō)运用比方来说明道理。

府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀　　这(zhè)些比方取之于(yú)人(rén)们(men)了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思(sī)想的起点，他在(zài)作(zuò)品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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