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  肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

  1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲(lián)花,也就是女(nǚ)阴,自古以来(lái)都是不(bù)公开(kāi)的,只(zhǐ)是留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳(ěr)相传(chuán),或是师父现场指导(dǎo),才能具体了知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶段前,还(hái)没有资格去碰实体(tǐ)明妃,没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲(lián)花(huā)」前,只能观(guān)想(xiǎng)莲(lián)花。肉(ròu)莲:顾名思义就(jiù)是肉体莲花(huā)。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人(rén)牡户(hù)!也(yě)称女(nǚ)身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去(qù)软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞(dòng),洞口层层(céng)叠(dié)叠,表面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

  2、肉莲(lián)花又叫莲花十(shí)八(bā)响,曾流行(xíng)于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期间,由(yóu)于战(zhàn)乱,民不聊生,就很(hěn)少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人(rén)军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和演(yǎn)变(biàn),是土家人传统文化和性(xìng)格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势雄壮,吼声震天,动作激烈威猛,刚柔相济(jì),噼啪有声,极(jí)具民族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛教密宗的法器,佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用,使(shǐ)它们不再是普通的(de)器(qì)物,而(ér)变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树,文冠果木头是阳木(mù),可以辟邪(xié)乱,驱鬼魔,牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近身,所以有文冠果野生资(zī)源的地方,就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做挂件(jiàn),期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人,也用文冠。

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  2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng),曾流行(xíng)于贵(guì)州省沿(yán)河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间,由于(yú)战乱,民不聊生,就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风的延续和演变,是土家人传统文化和性格(gé)特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng),吼声震天,动作激烈威猛,刚柔相济,噼啪(pā)有声,极具(jù)民族(zú)性、体育(yù)性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲(lián)是佛(fú)教密宗的法器,佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们(men)特殊的作用,使它(tā)们不再是(shì)普通的器(qì)物,而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树,文冠果木头是阳木,可以辟邪乱,驱鬼(guǐ)魔,牛(niú)鬼蛇神不能近身,所(suǒ)以(yǐ)有文冠(guān)果野(yě)生资源的(de)地(dì)方,就用(yòng)文(wén)冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件,期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子(zi)长大成(chéng)人,也用文冠。

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