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亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱(x亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ū)眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

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盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第(dì)二(èr)批(pī)国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映(yìng)了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(d亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ěng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事(shì)已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。