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做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思

做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二(èr)是(shì)指对(duì)人(rén)不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思>

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思胡(hú)诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或(huò)某人(rén)非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走路做事费(fèi)得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是(shì)什(sh做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思én)么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍(ài)人的(de)修行,故(gù)称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重要工(gōng)作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则终究是(shì)邪定;修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能(néng)会(huì)变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲(yù)修佛(fú)道必先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮多少(shǎo),都会(huì)担(dān)心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么(me),戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一(yī)种防患的手(shǒu)段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的(de)话,订(dìng)制的(de)戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的不同(tóng)而碧(bì)耐(nài)有所调整。

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