君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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