京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìn天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音g)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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