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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年(nián)真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感(g世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人(rén)生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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