不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米一跨跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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