手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及(jí)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的(de)相(xiān关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少g)距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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