社日节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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