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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡(hén夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物g)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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