还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里(l球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么ǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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