然则全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什(shén)么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译以及然则全国之事的(de)然则是什么意思？，然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思解说，然则全国之事的(de)然则翻译，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)下一(yī)句是什么，然则全(quán)国事的然的意思等问题，小编将为你收拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

然则全国之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述(shù)了一则十(shí)分有教育(yù)含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实(shí)践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了(le)石兽。

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