三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么-橘子百科-橘子都知道

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受(shòu)争议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她(tā)的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前(qián)金星在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神(shén)秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能(néng)再乐坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能(néng)山(shān)寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的(de)家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取(qǔ)了(le)解放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的(de)研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽(lì)服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文(wén)的(de)，不过不是(shì)佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文(wén)字及官(guān)方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的(de)专辑(jí)。
中(zhōng)文(wén)：三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么> 从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu m三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war