但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代(dài)，正值盛唐，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什(shén)么(me)意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的意思(sī)是：只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì)，在今河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地），纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑(qí)将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪(kān)重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边(biān)塞战(zhàn)事，使人民过上安定的生活的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思(sī)是(shì)秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突(tū)出了时(shí)间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距(jù)万里，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达(dá)了(le)诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军李广而(ér)今健(jiàn)在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代(dài)外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在(zài)对(duì)往事的对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人(rén)心理的描绘(huì)，表现的内(nèi)容(róng)是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了(le)对(duì)朝廷不能选贤任能(néng)的(de)不(bù)满，返汪同时(shí)又以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性(xìng)，因而个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘，他(tā)只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的(de)内心世界。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的(de)一种手段(duàn)，汉关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了人(rén)物的感情(qíng)色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的(de)内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书(shū)郎(láng)，又中博学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤(yóu)以登第之前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián)，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思和体会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时明月(yuè)汉时关，万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞(sāi)》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在(zài)对(duì)外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗人(rén)的(de)作品中，多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城(chéng)就是(shì)汉(hàn)代的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代(dài)右(yòu)北(běi)平郡所在地），纵(zòng)观李(lǐ)广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为(wèi)车骑将(jiāng)军，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善　　《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神，和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名(míng)的边(biān)塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景(jǐng)入(rù)手，首句(jù)勾(gōu)勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用，在修辞(cí)上(shàng)叫(jiào)“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞(sāi)和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然(rán)屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的(de)对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行，但是(shì)通过对(duì)边(biān)疆景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是(shì)复杂(zá)的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束这种边(biān)防不顾局面的愿望；又(yòu)流露(lù)了对朝廷(tíng)不能(néng)选贤(xián)任能的(de)不(bù)满(mǎn)，返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为重，认识到战争的正义性，因而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓(shì)言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了人物的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学(xué)宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安(ān)史乱(luàn)起(qǐ)，为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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