都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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