赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。<唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥/p>

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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