胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)，胡服骑(qí)射(shè)的启示是什么(me)，胡(hú)服骑射的历史故事等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对(du女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ì)手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子