独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(z全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市uò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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