赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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