作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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