相信大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源(yuán)是一个(gè)不可多(duō)得(dé)的(de)地方。同时也是(shì)很多人非常向往(wǎng)的地方。唯(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别wéi)美的田园生活。让看过桃花源(yuán)凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别记的人有一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细(xì)的分析了桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地(dì)方。也(yě)有人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花源其(qí)实(shí)就是一个(gè)死人(rén)国(guó)，原本唯美的画面(miàn)感一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的(de)画面。桃花(huā)源(yuán)记其实是死(sǐ)人国吗？众人(rén)向往的(de)真相(xiāng)却(què)如此恐怖。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最(zuì)美的(de)世(shì)外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一(yī)个这样(yàng)的地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一(yī)番(fān)色彩。一(yī)起(qǐ)来(lái)看看大家都有什(shén)么样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提到了(le)“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人(rén)的解释(shì)是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟(fén)地的小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这(zhè)和墓葬规(guī)定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何(hé)世，乃不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都(dōu)是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在(zài)这(zhè)里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来都不见了(le)。太守(shǒu)派人按(àn)照渔(yú)夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回去的(de)路也没(méi)有找到。这(zhè)可(kě)能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这(zhè)些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件(jiàn)事(shì)情后来也从此再(zài)无(wú)人提起(qǐ)。直到最后(hòu)这(zhè)件事情传到(dào)了陶渊明那里(lǐ)。才有了(le)现在大家看到(dào)的桃(táo)花源记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表(biǎo)示了(le)不同的(de)看法(fǎ)。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃花源记(jì)的(de)理解一样。那是(shì)一个世人(rén)向往(wǎng)的恬静的美好的田园(yuán)生活的地方。那(nà)里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无争，环境优(yōu)美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成了鲜明的对比。所以大家也(yě)理解为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的(de)一种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事情如果理(lǐ)解(jiě)的太(tài)深还(hái)真的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的。

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