赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下(x见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ià)坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传见字如晤,展信舒颜，展信安的用法闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的见字如晤,展信舒颜，展信安的用法，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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