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一立方分米等于多少升一立方分米等于多少斤致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格(gé)物格物而后致(zhì)知是(shì)什么(me)意思(sī)，致(zhì)知在(zài)格物格物(wù)的意(yì)思是“致知在(zài)格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心的。

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不(bù)好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其(qí)国(guó)者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致(zhì)其(qí)知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)，知至(zhì)而后意诚，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心正而后(hòu)身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国(guó)治(zhì)而(ér)后(hòu)天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要(yào)使自己获(huò)得知识，获得知识的途(tú)径在(zài)于认知(zhī)研究万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认(rèn)识(shí)研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念(niàn)才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后(hòu)天下才能(néng)太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门(mén)徒留下来的(de)遗(yí)书(shū)，是(shì)儒学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一(一立方分米等于多少升一立方分米等于多少斤yī)章(zhāng)，是孔子的(de)原话(huà)，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上(shàng)都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室(shì)，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什(shén)么意(yì)思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下(xià)者，先治其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明(míng)修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先致其知；致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家(jiā)齐而后国(guó)治；国(guó)治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想在(zài)天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德的(de)人，先要治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族；要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要(yào)修养自身的品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的(de)心思；要想端正自己的心思，先要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己革(gé)除不好的思(sī)想；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)一立方分米等于多少升一立方分米等于多少斤。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才能(néng)修养品性(xìng)；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭和(hé)家族；管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能治理(lǐ)好国(guó)家；治理好国家后天(tiān)下才能太平。