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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予(yǔ)十金。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为(wèi)了获得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方(fān周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人g)位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全(quán)国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立下(xià)一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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