行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的-橘子百科-橘子都知道

行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的line-height: 24px;'>行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。