七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤(chì)壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思是(shì)既(jì)望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

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壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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