成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思是这句话的意思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是什么意思(sī)，天降斯人(rén)于大任也必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大(dà)任的人的事例，证明忧(yōu)患可(kě)以激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行动(dòng)，这样(yàng)来使他(tā)的(de)心(xīn)灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色(sè)上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能被人了解高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来。

　　一(yī)个国家，在内如(rú)果没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足以(yǐ)使(shǐ)人(rén)生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了(le)。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相关信息(xī)显示，这句话强调了成功(gōng)背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能(néng)力，才能如(rú)数(shù)轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

　　成大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的意思为(wèi)：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事例(lì)，证明忧患(huàn)可以激励(lì)人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人(rén)的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才(c高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣(chén)和(hé)足(zú)以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤(xián)士，在外没(méi)有与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显示，这句(jù)话(huà)强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)经过(guò)长时间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上(shàng)的训练和磨(mó)练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不断积累(lèi)经验和(hé)提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中(zhōng)立(lì)足并取得(dé)成功(gōng)。

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