拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗-橘子百科-橘子都知道

拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之(zhī)拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗(líng)公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。