释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度(dù)去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个(gè)样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严(yán)，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明(míng)心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪(jì)不大(dà)却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放(fàng)自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持(chí)下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的(de)时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他(tā)这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比较(jiào)离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明(míng)心或(huò)许和我们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是(sh北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么ì)少年中的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

<北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么br> 释明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十二面(miàn)相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去出家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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