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寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国(guó)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年(nián)级下册

　　三(sān)年级下(xià)册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人的(de)长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会(huì)把自(zì)己(jǐ)原有的(de)本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的(de)首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗人走路的姿势很(hěn)美(měi)，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不像，而且把自(zì)己原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话(huà)不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随(suí)在我后面，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话(huà)是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基(jī)者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者(zhě)百步而(ér)射之(zhī)，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的(de)能手，距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射(shè)箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是(shì)抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻(yù)说(shuō)话(huà)做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他(tā)们的(de)说(shuō)话，满(mǎn)耳都是(shì)美好的景象，好像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不(bù)可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的(de)寓(yù)言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗，以(yǐ)物(wù)喻人，以动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应当如何为(wèi)人处世，还影射了当时的社(shè)会(huì)背景(jǐng)，揭露了当时(shí)统治阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着极春(chūn)芹(qín)者强(qiáng)的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会(huì)生活，刻画社会上各(gè)种人物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正确(què)为人处事，给(gěi)人们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于(yú)公(gōng)元前六世纪的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故(gù)事来(lái)源(yuán)于民间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还(hái)用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是世(shì)界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典(diǎn)作(zuò)品之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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