仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短篇是(shì)孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同dùn)，促进全社(shè)会的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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