周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王(wá暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了ng)的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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