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晋m是山西哪里的车 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào),独肖有哪几个生肖,什么叫独肖(xiào),独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是独肖等问题,小编将为你整理以下的知(zhī)识答案:

独肖有哪几个(gè)

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō),并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统,成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学,如(rú)婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

  十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

  古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支(zhī),例如:老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的动物,因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食,因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时(shí)农业(yè)社会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

  古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头,古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

  古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

  二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

  古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分,用(yòng)十二支表示,而十二支配属生(shēng)肖,生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

  明(míng)代大(dà)学士王鏊认为(wèi),二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠(shǔ),危月(yuè)燕(yàn),子也(yě)的格(gé)局(jú)。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi),二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也(yě),亢金(jīn)龙,辰官也(yě),角木(mù)蛟附(fù)焉。

  蛟(jiāo),龙类也(yě),体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

   但该说难免有(yǒu)附会,二八星宿(sù)配(p晋m是山西哪里的车èi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

  木星十二(èr)年(nián)运行一周天,从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

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  《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年,三岁(suì)穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱(hàn),另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰(ráng),六岁一康(kāng),几十二(èr)岁一饥。

   植(zhí)物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī),食草动物(wù)(鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊)和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件大不相同,不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物,从(cóng)而形成(chéng)生肖动物,以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关(guān),十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

  原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼,商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟,周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是日(rì)常可见。

  其(qí)中可分两类(lèi),即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和(hé)六(liù)兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng),后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活,先民(mín)对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

  民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源(yuán),桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè),是(shì)原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

  彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(如虎街(jiē)、兔街(jiē))。

  《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野,文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾(téng),绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài),成令人信服的学说(shuō)。

外来说

  清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中,盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时,浸寻(xún)流传于(yú)中国,遂相沿(yán)不(bù)废耳,认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质。

  郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中,认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫,汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào),仅动物不(bù)同(tón晋m是山西哪里的车g),由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

  但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说,世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜,反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

  十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说,并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统,成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学,如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物,成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

  生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

  是(shì)的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ),而且很诚实(shí),可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn),他们经常患(huàn)得患(huàn)失,不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

  生肖牛做事(shì)谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓慢,有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境的影响(xiǎng),按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳,心(xīn)地(dì)善良(liáng),善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物(wù),所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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