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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出(chū)自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面(miàn)上是(shì)咏石灰,实际借物喻人(rén),托(tuō)物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

《石(shí)灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指无(wú100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米)数次的锤(chuí)击(jī)开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

  译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米>  吟(yín):吟诵,指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲”三字,又使(shǐ)人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石(shí)灰(huī)石(shí),它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立(lì)志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不(bù)言(yán)人而人(rén)在其(qí)中,似呼之即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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