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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年等问题(tí)，小编将(jiān司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文g)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去世(shì)后(hòu)称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从(cóng)夏(xià)朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王(wáng)朝的核(hé)心领土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏(xià)后氏建(jiàn)立(lì)之前(qián)，曾出(chū)现过夏(xià)部族与(yǔ)周围其(qí)他部族之间争夺(duó)联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏(xià)部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼(xū)高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一(yī)支共(gòng)工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部(bù)落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致(zhì)在今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的(de)研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北原有(yǒu)的文化(huà)相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的(de)主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似与(yǔ)北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到(dào)前1600年结束，距(jù)今（2019年(nián)）已经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)记载的第一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于(yú)子启，改变了(le)原始(shǐ)部落(luò)的禅(chán)让制，开创中国近四(sì)千年(nián)世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝(cháo)所灭，后人常以(yǐ)华夏自(zì)称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国(guó)第一(yī)个古代(dài)王(wáng)朝，曾被定义(yì)为历史上第一个(gè)奴(nú)隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王(wáng)，总(zǒng)共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历史教科(kē)书中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(d司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文e)史料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍(jí)中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历(lì)史上发(fā)生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太康失国、少(shǎo)康(kāng)中兴，以及(jí)夏桀暴(bào)政等不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使如(rú)此，古人对夏朝的存在依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时(shí)期，顾颉刚发(fā)起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学(xué)界开(kāi)始重(zhòng)新(xīn)检讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包括了对夏(xià)朝真实性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国(guó)内外不少(shǎo)历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于(yú)益(yì)，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部(bù)落(luò)与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在(zài)血缘上有宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能(néng)是颛顼(xū)部(bù)落(luò)的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一(yī)支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文区域(yù)大致在(zài)今(jīn)河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的(de)研(yán)究(jiū)也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更(gèng)接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关(guān)联(lián)。